청무작명철학원 (청무역학연구원)

. 밤하늘의 달이요 별이며, 등촉화(燈燭火) 촛불로써 살아 있는 불이다. 丁火가 적당히 빛나면 예의가 바르고 자기를 낮추며 상대를 공경할 줄 아는 겸손한 사람이다. . 사리와 이치에 밝아 분명한 성격으로, 구렁이 담 넘어가는 듯 두루 뭉실한 언행은 하지 않는 편이다. 화려한 것을 좋아하고 거짓말..

.丙火는 밝고 화려하고 명랑하고 거짓 없고 예의바르며 열정이 풍부하다. 火는 뜨겁고 조급한 경향이 있어 솔직하다. 희노애락이 그때그때 나타나고 주작(朱雀)으로서 말을 잘하나 음성이 시끄럽고 싫증을 빨리 느낀다. .이글이글 타오르는 태양화(太陽火)로서 만물이 성장할 수 있도록 고루 비춰준다..

고전명구 - 백 세 번째 이야기 겸손은 높고도 빛난다 2010. 3. 4. (목) 믿을 만한 구석이 있다고 교만을 부리는 자는 천박하고 믿을 만한 구석도 없는데 교만을 부리는 자는 아둔하다. 有所挾而驕。淺也。無所挾而驕。昏也。 유소협이교。천야。무소협이교。혼야。 - 이덕무(李德懋 1741~1793),〈사소절(士..

.乙木은 씨앗을 뿌려 뻗어 나가는 것으로서 작은 나무이며 넝쿨나무로서 끈질긴 생명력이 있다. . 음(陰)으로서 비록 약하다 하나 뚫고 나가는 데는 일등이요 을목은 충(風)을 뜻하니 바람기가 있고 노년에는 중풍(中風)이 두려우며 '乙(새 을)' 자 모양이니 상황에 따른 처세술이 좋다. .작은 나무로서 ..

丁戊庚庚 乾命. 2010년 양력 4월 8일 巳子辰寅 午未 空亡. 父 신동엽, 母 PD선혜윤 丙乙甲癸壬辛 戌酉申未午巳 (9運) 출처: 이데일리

.甲木의 성정(性情) - 木은 봄처럼 따스한 기운처럼 인정이 많고, 기쁨과 희망을 주며 단단하고 곧게 자라기 때문에 강직하고 정직하며 계절의 시작이 되어 모든 일에 앞장서고 木이 강하면 직(直)이 되고 약하면 곡(曲)이 된다. - 천간의 첫머리 글자로서 만물이 씨앗을 땅에 뿌리는 것과 같으며 무근지..

.지(支)는 모두 12개가 있다 자(子), 축(丑), 인(寅), 묘(卯), 진(辰), 사(巳), 오(午), 미(未), 신(申), 유(酉), 술(戌), 해(亥) 십이지(十二支) 또는 지지(地支) 라고 부른다. 각각의 뜻을 간단히 살펴보면 子: 양기가 이미 움직임에 만물이 새끼 낳고 싹 트는 것이다 丑: 끈 뉴(紐) 이고 '뉴'는 연결하는 것이니, 계..

역학은 특정의 종교도 아니며, 또한 특정한 종교에 위배되는 것도 아닙니다. 그 자체가 초과학(超科學)이며 우주질서의 바탕으로 이루어진 객관적 학문입니다. (우주변화의 질서를 기호화해서 풀이한다) 역학 상담은 살아 있는 인간이 갖게 되는 모든 고통과 문제를 해결하기 위해 상담자와 상담의뢰..

선천영역(先天領域)과 후천영역(後天領域) 선천운명(先天運命)은 아래의 네 가지 조건(條件)에 의해서 자신(自身)의 의지(意志)와는 관계(關係)없이 이미 결정(決定)되었다고 할 수 있습니다. ① 사주팔자(四柱八字): 생년월일시(生年月日時) ② 출생지역(出生地域): 태지음덕(胎地蔭德)의 여부(與否) ③..

오행(五行)과 종교(宗敎) 종교(宗敎)는 사상(思想)인데, 사상(思想) 또한 오행(五行)의 이치(理致)를 벗어날 수 없다. 세계지역(世界地域)의 종교분포도(宗敎分布圖)를 연구(硏究)하다보면 오묘(奧妙)한 섭리(攝理)를 발견(發見)하게 된다. 우선(于先) 지역(地域)의 오행(五行)부터 구분(區分)해 보면 동양(東洋)은 목(木)이며, 서양(西洋)은 금(金)이며, 북방(北方)은 수(水)며, 중국(中國)은 토(土)며, 남방(南方)은 화(火)에 속한다. 다음은 종교(宗敎)의 오행(五行)을 분류(分類)해보면 개신교(改新敎), 기독교(基督敎)와 천주교(天主敎)는 화(火)에 속하고, 불교(佛敎)는 금(金)에 속하며, 유교(儒敎)는 목(木)에 속하고, 회교(回敎)와 도교(道敎)는 수(水)에 속하고, 토속신앙(土俗信仰)은..